从国际第四产业的争吵定位中可知数据与教育之间的一念之差，卡脖子不能光看产业，背后是教育卡脖子，是德业率领产业，还是产业不顾德业的问题。“建国君民，教学为先”祖先研判的士农工商模型从未像现在突现，“互联网+教育”还是“教育+互联网”也是从未像现在急迫需要文化自信教育自信。立德树人对人的独立自主的人和品性提出更高要求，天地人三才并而不悖的人的自主性在人工智能时代物化异化危险下更加有历史定位，生态文明的天地人和谐战略早已是国家意志人民意志的体现，人的教育更加珍贵，不管第四产业定为数据或它者，“看不见摸不着”的属性同样属于教育，士农工商模型绝不是古人随意而说。

   张量之坐标转换不光是数学与物理的深度融合，同样在教育中重要，“万法皆空因果不空”的转换相续循环与图灵机的选择顺序循环依然贯穿于0与1的二进制封装抽象的转换力，人工智能无非进一步实现了生产力易简转换之功，化繁为简的熵减之力。用二进制实现数量转换、数形转换、数字转换等张量变换，范畴数学有了历史性需求，量子纠缠的物理实践更要求传统二进制开关二态进入四态合一的转换力提升。辨百非的四态问题正好应对。从未像今天教育文章需要教育科学、教育技术、教育工程的于一体的需求。写书的教书的读书的和谐如一的诚需立德树人立起来。想起古人用睡莲气液固三态贯通表法智慧，观察睡莲睡入泥土的循环自然，的确佩服大自然的启发 。教育化人心、净世界的德业需要文化自信下的教育自信，方有科技自信，钱学森、华罗庚、吴文俊先生榜样不衰！文心雕龙的比从北化式的启承转合不亚于图灵三不空，起心动念处发力胜过芯片的频率时钟，一弹指三十二亿百千念，念念相似相续，虚实不觉生娑婆世界，芯片的三纳米接近，光电合一的量子纠缠不清。文心雕龙取名太妙，龙之起承转合，直指文心人心道心。《文心雕龙》总结为文六义"一则情深而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义贞而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不淫"。诗经六义：风雅颂，赋比兴。

   从图灵的文章读出儒道释的味道，万法皆空，因果不空指转换、相续、循环，不正对应程序三种结构，选择、顺序、循环，量子纠缠与范畴数学的紧密关联不也是这三种核心的变换？GEB作者书中把数学家歌德尔、音乐家巴赫、绘画家艾舍尔并到打通比较也属同样关系，难怪这三种结构纠缠不休，转的关键，西方科学家的阅读真广。变易之转换、不易之相续、简易之循环，从启承转合与比从北化中也含三义，事物发展变化之规律。书之三义如易之三义是系统问题。辩证法三义同理。学习有三层境界，写书的、教书的、读书的统一问题，写书的有这三层落地问题，读书的同样有这三层问题，如何写完一本书？如何读完一本书？理念课程到平台，科学技术到工程，循环迭代，生生不息。

    近20年前的光影正是我们大量吸收国外所谓先进的时候，到了文化自信的阶段。自我认同、寻找共同体、集体发声三阶段非常相似于论语头三句话，教师与学生都适合三乐学习法，从游戏化学习中提炼出来也是三乐学习法，我们自身的成长也要三乐学习。不能解决自我认同也就不能独立自主，培养学生也就是培养自己。正确理解学而时习之、有朋自远方来、人不知不愠正好可从《教学勇气》中来。立德树人有三立，更有三乐。